Remembering my father, Tun Razak The Malaysian Insider

Thirty-eight years ago today, on January 14, 1976, Tun Abdul Razak Hussein passed away in London from complications wreaked by leukaemia.

Malaysia lost its prime minister. I lost my father. Malaysia was 19. I was nine.

The days immediately after were shrouded in personal sorrow and national mourning.

My four brothers and I sought to comfort our mother, while the public and heartfelt outpouring of grief throughout the country served as a resounding reminder that we were not alone in our time of tragedy.

I must confess that given my age and my father's hectic schedule, I sometimes lament the fact that he gave so much to the country, leaving too little for his family.

However, I have never wavered from being enormously proud of his selfless dedication to our young nation.

I did not get the time to know him. But imprinted in me are the values he imparted, the integrity that he insisted upon, above all. Yes, above all, including his family.

I recall the time when my brothers and I approached him one evening and asked that a swimming pool be built at Seri Taman, the prime minister's residence where we lived.

The lawyer that he was, he insisted that we make our case with logical and rational arguments. We did so, and thought we had presented the argument pretty well, until we noticed his face had started to darken, and the eyes flashed with annoyance.

My father made it abundantly clear that while Seri Taman may be our home, the house belonged to the government and, hence, to the people.

Anything spent on it would have to come from public funds, and there was no way he was going to allow the state coffers to be depleted on something as frivolous as a swimming pool.

"What will the people think?" he thundered.

In my years of growing up, I actively sought to hear from people who knew my father well, including those who had worked with him in government, politics, the Merdeka movement and so on as well as his personal friends.

It was my only way of getting to know him. What stood out for me was that in almost every conversation I had about him, the qualities they always referenced were his values.

As the custodian of the nation's coffers, his frugality was legendary.

"You had to account for every cent, or he would be on your back," one former minister told me.

Well, I knew that already. Not just from the swimming pool episode, but many anecdotes.

My elder brothers often talk about one of the rare opportunities they had to accompany him on an official trip to Switzerland.

He made sure he paid their expenses himself, he was so careful with the cost of the trip to the government that he moved his whole entourage to a cheaper hotel than originally booked, and they dined over and over again at the cheapest restaurant in the vicinity of the hotel.

And then there was his final trip to Europe in October 1975 for medical treatment. He must have known that it could well be his last trip, yet he did not allow my mother to accompany him to save his own money; probably concerned about her financial situation after his passing.

She only managed to join him weeks later on the insistence of the cabinet and with a specially approved government budget for her travel.

His integrity was another trait that came up often in conversations. He was guided by what now seems a somewhat quaint and old-fashioned concept of public service; that a public servant is first and foremost a servant of the people whose trust must never be betrayed.

The other point that kept being repeated was his stamina.

Many were later astonished to learn he had been suffering from leukaemia, given that when in office, he was constantly on the move, attending to official duties, immersing himself in the minutiae of policy and, of course, his famous surprise visits to constituencies around the country that allowed him to hear directly from the people about what was happening on the ground.

Of course, few people forget to recount Tun Razak's dedication to rural development. He was "People First", long before the sound bite.

But above all, what they unanimously emphasised was Tun Razak's commitment to national unity – towards building a nation where every single one of its citizens could find a place under the Malaysian sun.

That vision was encapsulated in the two initiatives that my father spearheaded in the wake of the May 13, 1969 tragedy – the formulation of the Rukunegara in 1970 and the New Economic Policy in 1971.

The Rukunegara reconciled indigenous cultural traditions and heritage with the demands of a modern, secular state.

The NEP's goal, as outlined in the policy announcement, was the promotion of national unity to be undertaken via a massive experiment in socio-economic engineering through the twin thrusts of eradication of poverty irrespective of race and economic restructuring to eliminate identification of economic function with ethnicity.

The debate on the NEP rages on today. I myself have publicly remarked that something has gone awry in its implementation.

The fixation on quotas and the seemingly easy route to unimaginable wealth for a select few have created an intra-ethnic divide in class and status, while fuelling inter-ethnic tensions. Both these developments serve to undermine, if not completely negate, the overarching goal of Tun Razak's NEP, strengthening national unity.

What went wrong? Some have argued that the fault was affirmative action itself.  For me, it was because its implementation was skewed by the focus on the tactical approach rather than the commitment to the strategic goal.

The NEP has certainly helped eradicate poverty and reduced economic imbalances by spawning a Malay middle class.

However, in terms of the larger vision, the best that can be said about the NEP is that it initially helped blunt the edges of racial conflict in the aftermath of May 13.

Thanks in part to the NEP, Malaysia did not follow Sri Lanka, which became embroiled in decades of strife between the immigrant Tamils and the indigenous Sinhalese.

That is no small achievement. But the NEP promise of strengthening national unity has not been realised.

In fact, there are signs that inter-ethnic and intra-ethnic tensions are once again approaching worrying levels.

What can be done? There is a Malay proverb: "Sesat di Hujung Jalan, Balik ke-Pangkal Jalan." Loosely translated, it means "When one has lost one's way, one should return to the beginning."

And "the beginning" here, in my view, is the values, commitment, vision and inclusiveness demonstrated and embodied by Tun Razak.

I have mentioned earlier the remarks about his integrity, commitment to the concept of public service and his vision of a progressive, prosperous and united Malaysia. But let me close here by emphasising two other highlights of his legacy.

One, he was a true democrat. Two years after running the country as head of the National Operations Council, he disbanded the committee and restored democratic rule.

He held virtually dictatorial power as the NOC chief, but his worldview and values rested on a foundation of democratic rule, not dictatorship. His decision-making style exemplified this as well: he brought in all who needed to be involved and engaged in a consultative discussion before any major decision was adopted.

He never excluded those with contrarian views, he encouraged multiplicity of opinions in order to have the best chance of making a right final decision.

Two, while he was committed to helping improve the material quality of life for the majority Bumiputeras to avert another "May 13", he viewed this as a national prerogative rather than a racial one. That, to me, explains his determination to involve Malaysia's best and brightest in this quest, regardless of their racial or ethnic origin.

Just check out those who served him and his administration back then. They were and are, Malaysians all, united in their determination to rebuild this nation from the ashes of May 13.

That was Tun Razak's legacy to Malaysia. We can best honour it by returning to "Pangkal Jalan". – January 14, 2014.

* Datuk Seri Mohd Nazir Razak is the son of the second prime minister, Tun Abdul Razak, and a brother of Prime Minister Datuk Seri Najib Razak. He is managing director and chief executive of the CIMB group.

Gaji pekerja mesti dinaikkan berikutan pelaksanaan GST tahun depan The Malaysian Insider

KPMG Malaysia menggesa sektor awam dan swasta supaya menaikkan gaji pekerja mereka secara berperingkat-peringkat berikutan pelaksanaan cukai barang dan perkhidmatan (GST) April tahun depan.

Rakan Pengurusan baharu dilantik Johan Idris mencadangkan kenaikan 6% setahun bagi membantu pekerja menangani kos sara hidup yang tinggi di Malaysia.

"6% adalah permulaan yang baik terutama selepas pelaksanaan GST, tarif baru elektrik, pemotongan subsidi petrol dan kadar baharu tol," katanya kepada pemberita selepas pelancaran edisi kedua penerbitan “Kajian Ke Atas Pengarah Bukan Eksekutif 2013 - Profil dan Gaji”.

Johan berkata pelaksanaan GST tidak boleh dielakkan kerana Malaysia adalah sebuah negara sedang membangun.

Sementara itu, KPMG Malaysia dengan kerjasama Institut Jawatankuasa Audit Malaysia hari ini melancarkan laporan “Profil dan Gaji” yang menonjolkan hasil kajian mengenai profil dan ganjaran pengarah bukan eksekutif (NED) syarikat awam.

Kajian itu mendedahkan ganjaran purata untuk mereka telah meningkat 37% kepada RM122,000 setahun daripada RM89,000 setahun pada 2009, berdasarkan 300 syarikat teratas di Bursa Malaysia pada 30 Jun 2013.

Kajian itu juga menawarkan informasi mengenai jurang jantina, dengan 11% daripada 1,821 NED yang dikaji terdiri daripada wanita, meningkat daripada hanya 6% pada 2009.

Peningkatan dalam jumlah NED wanita adalah selaras dengan sasaran kerajaan supaya wanita memegang 30 peratus jawatan tinggi di Malaysia menjelang 2016.

Johan berkata peningkatan dalam ganjaran sudah dijangka kerana NED mula menduduki jawatan tinggi di syarikat mereka.

Kajian selama enam bulan ke atas 1,821 NED oleh ACI itu meliputi semua bidang industri. – Bernama, 7 Januari, 2014.

Jasad bayi masih sempurna

Alor Gajah: Beberapa penduduk terkejut apabila jasad dipercayai seorang bayi perempuan masih sempurna biarpun sudah disemadikan puluhan tahun lalu ketika kerja mengalihkan tujuh pusara lama yang terletak di luar kawasan Tanah Perkuburan Islam Padang Sebang, di sini, pagi kelmarin.

Difahamkan, jasad bayi berkenaan antara tujuh pusara dipindahkan ke kawasan tanah perkuburan yang diwartakan itu.

Naib Pengerusi Masjid Al-Syakirin Padang Sebang Rambeli Md Taha, 73, berkata, tujuh pusara lama itu dipindahkan ke kawasan tanah perkuburan kerana ia membabitkan maruah Islam.

“Saya dan ahli jawatankuasa (AJK) masjid mengambil masa hampir lapan bulan bagi memastikan perpindahan pusara lama ini dapat dilaksanakan dengan sempurna sebelum mendapat persetujuan daripada Mufti Melaka, baru-baru ini.

SEORANG penggali kubur Abdul Ghani Ibrahim mengangkat jasad yang ditemui dan dikafankan semula sebelum dipindah serta disemadi.

“Jika dikenal pasti dan diteliti, masih banyak lagi pusara lama tidak ditempatkan dalam kawasan tanah perkuburan, namun ia memerlukan masa agak panjang untuk dipindahkan kerana prosedur yang ketat,” katanya ketika ditemui, di sini, kelmarin.

Source: myMetro

Suara Hati Tun Dr Mahathir Terhadap Bangsa Melayu- JANUARY 3, 2014 BY BISWARDI MOHAMAD HASBI

SAYA sedih. Bukanlah saya berharap kerana kesedihan saya akan menarik simpati sesiapa.

Hanya saya ingin menyatakan perasaan saya, perasaan apabila melihat kaum bangsa saya, orang Melayu, begitu sekali tidak tahu bersyukur, begitu sekali mudah lupa, begitu sekali mudah dipengaruhi dan diperalat oleh orang lain sehingga sanggup memburukkan bangsa sendiri.

Bagi generasi yang dilahirkan selepas merdeka tentulah mereka tidak merasai sendiri kehinaan yang dialami oleh orang Melayu semasa mereka dijajah dahulu. Tetapi takkanlah mereka tidak baca sejarah bangsa mereka.

Jika mereka sudah lupa, jika mereka tidak dapat memahami pahit maung, pedih perit bangsa yang dijajah, izinkan saya yang biasa dengan tiga penjajahan bercerita sedikit berkenaan orang Melayu semasa dijajah.

Rata-rata mereka miskin, tidak berilmu pengetahuan, tidak memiliki apa-apa kecekapan, tidak terdaya mempertahan negeri-negeri mereka.

Mereka terpaksa bertuankan orang putih Inggeris yang mereka terima sebagai Tuan mereka di negeri mereka sendiri. Mereka bukan tuan rumah. Mereka sebenarnya hamba rumah yang diduduki orang lain.

Orang putih, secara terbuka menyatakan orang Melayu adalah bodoh dan malas, tidak mampu menyumbang apa-apa kepada pembangunan negeri-negeri mereka. Mereka hanya layak jadi pemandu kereta dan orderly atau budak pejabat atau kerani.

Mereka dianggap tidak berkebolehan melaksanakan apa-apa kerja yang dipertanggungjawab kepada mereka. Orang asing dari India dan Cina perlu dibawa masuk untuk mengatasi masalah Melayu malas dan tidak cekap.

Datang Jepun. Orang Melayu hilang jawatan perkeranian dan jawatan-jawatan rendah yang lain. Mereka terpaksa jadi penjual pisang di tepi jalan – kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

Jika tidak tunduk serendah mungkin apabila lalu di hadapan askar Jepun, mereka dipaksa tatang ketulan batu yang besar sehingga mereka pening dan jatuh. Mereka diarah panjat pohon kelapa untuk dapat buah kelapa bagi askar Jepun.

Jika gagal mereka ditempeleng dan terbongkok-bongkok meminta maaf daripada askar Jepun.

Tanpa bertanya sedikitpun akan pandangan orang Melayu sebagai pemilik negeri-negeri Melayu, Jepun menghadiahkan empat buah negeri Melayu, iaitu Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu kepada Siam, kerana membalas budi Siam.

Di bawah pemerintahan Siam, orang Melayu diarah supaya menghormati lagu kebangsaan Siam dan bendera Siam.

Saya lihat sendiri seorang orang tua Melayu yang tidak turun basikalnya semasa lagu kebangsaan Siam dimainkan, ditendang di kepala oleh askar Siam apabila lagu berhenti dan ia jatuh terlentang di atas jalan.

Saya dan beberapa Melayu lain tidak berani menolong orang tua yang telah jatuh. Kami bangsa yang dijajah dan boleh ditendang oleh sesiapa yang menjajah bangsa kami. Jangan siapa tolong.

Kemudian, British kembali dan raja-raja Melayu diugut akan diturunkan dari takhta mereka jika tidak tandatangan perjanjian Mac Michael supaya negeri-negeri Melayu diserah secara langsung kepada British. Dan raja Melayu pun tandatangan dan diturunkan pangkat kepada kadi besar negeri mereka.

Cadangan Malayan Union British bertujuan menamatkan negeri-negeri Melayu sebagai Tanah Melayu, milik orang Melayu. Ia akan jadi milik siapa sahaja yang mendapat taraf rakyat Malayan Union milik British.

Dalam keadaan orang Melayu begitu miskin, daif dan tidak berilmu pengetahuan, tidak memiliki apa-apa kecekapan, tidak mempunyai senjata, tidak tahu berniaga, sudah tentu mereka akan menjadi kuli dan hamba kepada orang lain yang lebih pintar, lebih cekap dan lebih kaya daripada mereka.

Sudah tentu tidak akan ada Tanah Melayu, tanah tumpah darahnya orang Melayu. Mereka akan jadi bangsa yang tidak bernegara, tidak bertanahair. Tidak ada masa depan bagi mereka.

Alhamdulillah. Di saat itu mereka tiba-tiba sedar. Berkat beberapa kerat di antara mereka yang terpelajar yang tahu akan malapetaka yang menanti bangsa mereka, mereka ketepikan sikap kenegerian mereka dan kesetiaan kepada raja masing-masing atau kepada keturunan mereka.

Mereka bersatu dan bangun menentang rancangan Malayan Union British. Perpaduan Melayu yang tumpat ini, pendirian mereka yang tidak berbelah-bahagi berkenaan penolakan Malayan Union memaksa British gugurkan rancangan mereka dan kembalikan negeri-negeri Melayu bersama Pulau Pinang dan Melaka yang dimiliki British kepada orang Melayu.

Maka terselamatlah orang Melayu dan negeri mereka.

Malangnya sekembalinya sahaja Semenanjung Tanah Melayu ke tangan orang Melayu, maka bermulalah rebutan untuk nikmat yang datang dengan pemerintahan sendiri, khususnya untuk menjadi ahli dalam dewan-dewan negeri dan dewan undangan Persekutuan. Keahlian ini menjanjikan pangkat, elaun dan lain-lain kemudahan.

Untuk bekerja sebagai budak pejabat memerlukan kelulusan tertentu. Tetapi untuk menjadi Yang Berhormat, menteri, bahkan Perdana Menteri tidak memerlukan apa-apa sijil atau kelulusan.

Yang kecewa, yang tidak dapat nikmat yang dikejar lupa akan nikmat perpaduan dan mereka tinggalkan UMNO untuk tubuh kesatuan mereka sendiri. Dengan ini mereka akan dapat dicalon oleh parti mereka untuk bertanding dalam pilihan raya yang akan datang.

Kumpulan pertama yang menubuh parti serpihan terdiri daripada ulama dalam UMNO yang kecewa kerana permintaan mereka supaya 10 daripada mereka dicalonkan oleh Tunku Abdul Rahman ditolak olehnya dan hanya satu sahaja yang diberi kepada kumpulan ini.

Tetapi Tuhan Maha Kaya. Rata-rata orang Melayu terus menyokong UMNO yang mana ini memberi kemenangan kepada UMNO dan rakan-rakannya.

Demikianlah besarnya sokongan ini sehingga British terpaksa serah kuasa kepada Perikatan ciptaan UMNO. Jika Parti Islam mendapat lebih daripada satu kerusi, nescaya kemerdekaan tidak tercapai pada 1957.

Tanpa merampas hak orang lain, pemerintahan yang bertunggak kepada Melayu berjaya membangunkan negara dan memberi kepada bangsa Melayu dan bumiputera lain pelajaran, latihan dan peluang yang tidak pernah dinikmati oleh mereka semasa dijajah.

Berkat semua ini maka terpulihlah maruah bangsa Melayu. Alhamdulillah.

Ramalan bahawa pemerintahan yang dipimpin Melayu ini akan merampas hak dan harta kaum lain tidak menjadi kenyataan. Sebaliknya pimpinan yang diterajui Melayu berjaya memajukan negara sehingga dikagumi dunia.

Semua ini terang dan nyata. Dunia akui kebolehan orang Melayu yang memimpin Malaysia. Tetapi mereka belum sampai ke tahap bersaing dengan kaum lain terutama dalam bidang perniagaan dan perusahaan.

Malangnya kejayaan yang sedikit ini telah menjadikan mereka bongkak dan tamak. Rebutan kuasa antara mereka terus berlaku dan rebutan yang berpunca kepada ketamakan individu tertentu menyebabkan perpecahan dan serpihan daripada parti utama mereka.

Mereka yang kecewa kerana gagal merebut tempat menghasut ahli-ahli dan pemimpin kerdil untuk menyertai mereka, untuk menjayakan hasrat sempit mereka merebut kuasa, terutama untuk menjadi Perdana Menteri.

Untuk ini mereka membohong, menyalahtafsir agama, menyokong orang lain yang tidak suka melihat orang Melayu meraih walaupun sedikit kekayaan, kedudukan dan nikmat yang terdapat di negara ini.

Hasilnya ialah perpaduan Melayu diganti dengan perpecahan. Orang Melayu yang dahulu digeruni oleh British kerana kukuhnya perpaduan mereka, sekarang berpecah kepada tiga kumpulan kecil yang terpaksa mengemis untuk mendapat sokongan orang lain termasuk mereka yang menentang segala usaha untuk mengimbangkan kedudukan orang Melayu dengan kaum-kaum lain.

Sokongan orang lain ini tidak diberi secara percuma. Jika mana-mana daripada parti Melayu ini memenangi pilihan raya dan mendirikan Kerajaan, tak dapat tidak Kerajaan ini akan terpaksa mengikuti telunjuk orang lain.

Melayu tidak lagi akan menjadi tunggak kepada pemerintahan negara yang mereka rela berkongsi dengan orang lain. Mereka akan jadi puak minoriti dalam pakatan yang mereka sertai. Inilah yang akan terjadi hasil perpecahan orang Melayu.

Siapakah yang membawa malapetaka ini. Tak lain tak bukan malapetaka ini dibawa oleh orang Melayu sendiri – orang Melayu yang tamak, orang Melayu yang kurang pintar, orang Melayu yang mudah dipengaruhi nafsu, yang mudah dikuasai oleh perasaan benci apabila dihasut.

Orang Melayu sudah lupa akan betapa hinanya mereka semasa dijajah dahulu. Mereka tidak pun mengakui akan nikmat yang banyak yang dinikmati oleh mereka setelah merdeka dan mereka menerajui Kerajaan – Kerajaan Malaysia merdeka.

Oleh kerana lupa dan tidak bersyukur, mereka rela supaya perpaduan yang memberi kekuatan kepada mereka dimusnahkan. Mereka sanggup dipecah dan dipisah daripada kuasa yang sedikit yang ada pada mereka.

Sebab inilah yang saya sedih. Bangsa saya jelas tidak dapat menangani kejayaan. Bangsa saya mudah lupa. Bangsa saya tidak tahu bersyukur. Bangsa saya tidak tahu mengambil iktibar daripada nasib yang menimpa kaum sebangsa yang hari ini tinggal di wilayah yang dikuasai orang lain.

Jangan bersedih dan bersimpati dengan saya. Bersimpatilah dan bersedihlah dengan diri sendiri, dengan anak cucu yang akan alami masa depan yang gelap kerana kita tamak dan begitu benci kepada bangsa dan pemerintahan oleh kita sendiri.

Share this:

• Facebook4
• LinkedIn1
• Twitter2
• Tumblr
• StumbleUpon
• Google
• Print
• Pinterest
• Reddit
• Digg
• Email
• Pocket

Laut terbelah di Korea Selatan: Umat Islam kaitkan kisah Nabi Musa, penduduk tempatan ada cerita sendiri The Malaysian Insider

Fenomena laut terbelah di Pulau Jindo, Korea Selatan kelihatan sama seperti kisah lautan yang terbelah pada zaman Nabi Musa sewaktu beliau dan pengikutnya lari dari kekejaman firaun di Mesir.

Namun bagi warga tempatan pula, ia mempunyai kisah tersendiri.

Mereka mengaitkan kejadian ini dengan sebuah kampung di Pulau Jindo yang diserang harimau dan menyebabkan penduduk lari ke pulau terdekat, Modo, untuk perlindungan.

Namun, seorang wanita tua, Pong yang tidak mampu meninggalkan kampungnya di Pulau Jindo meminta bantuan Dewa Laut yang kemudian memisahkan laut untuk wanita tua itu lari dari bahaya haiwan liar di kampungnya itu.

Walaupun dengan pelbagai fahaman dan persamaan dengan sejarah agama Abrahamik, kejadian ini sebenarnya boleh dijelaskan dengan kaedah saintifik.

Kejadian yang berlaku beberapa kali dalam setahun adalah disebabkan pertebungan arus secara serentak yang menyebabkan air surut sebanyak tujuh meter lalu menyebabkan lautan terbelah dan menjadikan laluan sementara sepanjang 2.8 kilometer dan selebar 60 meter.

Kewujudan fenomena aneh ini diketahui ramai hanya selepas ianya ditulis dalam akhbar Perancis oleh duta negara itu, Pierre Randi sewaktu lawatannya ke Korea Selatan pada tahun 1975.

Semenjak itu, fenomena ini menjadi tarikan pelancong di Pulau Jindo dan disambut setiap tahun antara bulan Mac dan Jun.

Ia berjaya menarik seramai setengah juta orang di pesta itu dan dikenali sebagai “Jindo Yeongdeung Festival” atau Pesta Laut Terbelah Jindo.

Di pesta berkenaan, para pelancong dan penduduk setempat memakai kasut but getah berwarna kuning dan berpusu-pusu untuk mengumpulkan hasil lautan lain seperti tiram, ketam dan rumpai laut yang boleh didapati ketika lautan surut.

Hasil lautan itu kemudiannya boleh dimasak oleh peniaga kecil di sana atas permintaan pelanggan.

Terdapat tarikan lain juga sewaktu pesta ini seperti pertunjukan bunga api, lampu laser serta persembahan muzik tradisional.

Bagi sesetengah penduduk tempatan, kejadian ini tetap menjadi peristiwa mistik dan ramai yang berdoa dan bersembahyang di sana agar keinginan mereka serta keluarga mereka dimakbulkan.

Baru-baru ini, Malaysia juga telah dikejutkan dengan kejadian aneh di Lahad Datu, Sabah yang telah dikaitkan dengan kemungkinan berlakunya tsunami di Kepulauan Tambisan apabila ikan tamban naik ke darat dengan banyaknya.

Namun Jabatan Meteorologi Malaysia tidak dapat mengesan sebarang pergerakan kerak bumi di sekitar kepulauan itu.

Ketua Kluster Sumber Asli dan Alam Sekitar Majlis, Dr Ibrahim Komoo menyifatkan kejadian tersebut sebagai perubahan dalam laut sendiri seperti suhu air dan kadar kemasinan air laut.

Oleh kerana hanya sejenis ikan sahaja yang terlibat, beliau menambah bahawa ikan adalah haiwan yang sangat sensitif dengan perubahan kandungan air dan perubahan keseimbangan dalam diri ikan juga akan membuat mereka berkelakuan pelik. – 2 Januari, 2014.